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現在8歳になる娘Fatima Siddiqiの親権をめぐって遺伝上の父親と「代理母」が争っていた問題で、パキスタンの裁判所が、生みの母の親権を認める判決を出した。 親権争いがこれだけ長引いたのは、これがパキスタンで代理出産が公になった初めての事例であったことに加え、代理出産に関する法律が一切ないという背景がある。

パキスタンは決して例外ではない。発展途上国の中には、代理出産に関する法律が未制定の国がいくつもある。代理出産、特に商業的代理出産はほとんどの先進国で禁じられている一方、インドを始めとする発展途上国では盛んになっている。
イスラム教国の多くは、正式な規制ではなく、宗教当局による規則で代理出産を禁じている。

2005年に体外受精で生まれたというFatimaは、パキスタンの裁判所が遺伝上の父親Farooq Siddiqiの親権を否定して以来、30代前半の生みの母Farzana Naheedと一緒に暮らしている。50代後半のFarooqは、Farzanaとの婚姻関係を否定し、かなりの金額を払って彼女を代理母として雇ったのだと主張する。Farooqの主張によると、卵子は別の女性のもので、Farzanaはただ遺伝的つながりのない胚を妊娠しただけだという。

一方Farzanaは、自分は代理母ではなく2004年にFarooqと結婚し、後に離婚したと主張。Fatimaはその結婚中に生まれた子供だと言う。上告を受けたラホール高等裁判所は、彼女のNikahnama(結婚証明書)が信ぴょう性に欠けるものの、Farooqの主張する契約に関しても疑わしいと判断した。

しかし裁判所は、Fatimaが生みの母であるという理由で、娘の親権を彼女に与えた。パキスタンには代理出産法がないため、代理出産契約は有効とも無効とも言えないと結論づけた。Farooqは最高裁で争う姿勢をみせている。

法律家や研究者、医師らは、パキスタンで早急に代理出産法を作成する必要があると訴える。代理出産が既に国内で実施されているからだ。
「イスラマバードやラホール、カラチの医師らが、精子・卵子ドナー、代理母の間で同意を得た上で、暗黙で代理出産を行なっている。」と産婦人科医Dr Anisa Gilaniは言う
Gilani医師は、国内に貧しい代理母候補が大勢いることから、社会的・宗教的障害はあるものの、パキスタンもインドのように商業的代理出産のマーケットに適している点を懸念している。

New legal frontier: Pakistan ill-equipped to deal with surrogacy
By Mudassir Raja
[TRIBUNE, December 2, 2012]

Pakistani 'surrogate mother' gets custody of child
[The Indian Express, Nov 28 2012]

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by technology0405 | 2012-12-19 11:46 | Countries | Comments(0)

パキスタンの高裁が、代理母と父親の親権争いを扱うことになった。このケースは、代理母と親権という点はもちろんのこと、民法と宗教法との葛藤という点でも興味深い。
下級裁判所は申立人である依頼親の訴えを退け、判断は高裁に移されることになった。

パキスタン国籍を持つアメリカ在住の夫婦Farooq Siddiquiと妻Yasminには子供ができなかったため、2004年、自分たちの母国パキスタンで代理母募集の新聞広告を出した。金と引き換えに、人工授精で子供を妊娠出産する契約であった。関係者がサインした契約書によると、男性とその妻が子供の親になり、代理母は子供の養育に一切関わらないことになっていた。申立人Farooq Siddiquiは、この代理出産契約が婚姻契約でないことは明白だと主張する。

Farooqによると、被告(代理母Farzana Naheed)とその親戚は妊娠後、さまざまな理由をつけてより高い金を要求し始めたと言う。事態が土壇場に来たのは2010年だった。ラワルピンディーの地方裁判所は代理母Farzanaに養育権を認め、娘Fatimaを彼女に引き渡した。

裁判官Ijaz Aliは代理出産契約を婚姻契約と解釈し、親権争いは申立人と被告が離婚した後に生じたと述べた。親権に関しては、Farzanaが法的な母親であり、子供から母の愛情と保護を奪うことはよくないと判断した。判決はすべて被告の主張通りになった。

イスラム法において申立人は不利な立場にあると、イスラム法学の専門家Dr. Aslam Khakiは述べる。コーランに従えば、母親には、妊娠すること、痛みとともに出産すること、二年間母乳を与えることの3つの役割がある。つまり、妊娠出産したこの代理母は子供の母親である。ただし親としての権利と金銭上の責任は、遺伝的つながりのある両親が共に背負うべきである、とDr. Khakiは言う。

代理出産によって起きる問題は文化によって様々であるが、このパキスタンの出来事は、一夫多妻を認めるイスラム社会での代理母の地位の難しさを物語ってもいる。あくまで代理出産契約だったというFarooq Siddiquiの主張は認められず、自分たちは見合い結婚(arranged marriage)したという代理母の主張通りFarzanaは第二夫人と判断された。

高裁での審問は11月2日から始まる。

Wife or surrogate mother?: Apex court takes up unusual child custody battle
By Azam Khan
[The Express Tribune, October 21, 2012]

High court steps into custody battle between surrogate and father
[The Law Office of Cynthia L. Lazar, October 25, 2012]

Surrogacy and polygamy: a volatile mix
by Michael Cook
[Bio Edge 27 Oct 2012]

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by technology0405 | 2012-11-12 14:58 | Countries | Comments(0)
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